〔信報文章〕核實會計師的核心價值

核實會計師的核心價值

〔本文刊於2012年3月30日信報「年青有計」〕

上世紀的規條，跟本世紀的有很大轉變。就以近期時事為例，很多事件令筆者學懂了新鮮的事物及有用的價值觀，工作時與新舊客戶閒聊時，亦不乏話題。

筆者首先學懂了做一件事時，不必因為想做得到才去參與，反而是只要自設一個假想敵的霸權，就可以勇往直前，向其宣戰，成功與否反而是其次。

筆者又學懂了若想參與及做好一件事時，需要先告訴人家N年都不會有興趣，待無人留意時才來給大家一個驚喜，效用會更好。

筆者更學懂了放置雜物的空間實在不會太大，反正絕不會比秦始皇地下陵墓要大，而正因為空間不大，故只適宜放一些不常用的雜物。

而筆者近期聽得最多及最常用的詞彙，則是「核心價值」四個字。

會計核心價值

香港核心價值普遍被認為包括自由、民主、人權及法治。基本上，只要有人打著捍衛核心價值的旗幟，就必定可以站在道德高地。而在會計的專業領域而言，我們的核心價值又應該如何定位？

上世紀的觀念是：會計的核心價值應是「恪守專業」。恪守即拒絕偏離及對抗誘惑，在思考上，會計師需要擁有獨立思考能力並能作出理性的判斷；在行動上，需要重視影響成果的每個因素，追求最佳實踐；在溝通上，則需要尊重並貢獻專業意見。

本世紀的思維是：由於專業必需恪守，故所以我們的公會有不斷改善的會員及發牌制度，確保會計師的素質。我們亦有監管機制，確保違反專業者能被合適的處理。由於會計師多與金錢數字掛鉤，故處理的機制多以金錢作藍本，好使受教者有user friendly的感覺。

上世紀的觀念是：會計的核心價值應有「個人操守」。會計師一般知道不得從商業夥伴接受有可能影響、或潛在會影響公正性或獨立性的金錢或其他形式的好處，亦不得披露任何公司或客戶的機密資料，或利用公司資料獲取個人利益的行爲。

本世紀的思維是：由於現今社會上每個人對「操守」及「利益」的定義及理解並不一致，而且關聯交易的會計準則並不涵蓋個人操守，故此只要問心無愧，接待關聯方(定義因人而異)的安排如何披露都不是問題。只要在無利益輸送的大前提下，在接受別人的款待後，按第二層等級制度的公允值（fair value – level 2 hierarchy）繳付，例如坐頭等但實際付經濟艙票價，便可以心安理得。

誠信最可貴

上世紀的觀念是：會計的核心價值是要「真實公正」。出過核數報告的會計同業對此都不會陌生，賬目是要真實和公允地 (True and fair)反映。要在客觀、中立及公平而有公信力的基礎下反映事實，不能帶以虛假或有偏見的資料。

本世紀的思維是：香港真實公正的象徵標誌是廉政公署。38年來透過執法、預防及教育「三管齊下」打擊貪污，樹立不懼不偏、大公無私的形象。如業界朋友有興趣於不偏不倚而又真實公允的賬目，應謹記與朋友吃飯時採用AA會計制度，並邀請江湖義氣人物路過，作獨立第三者審核，以達True and fair的結論。

上世紀的觀念是：會計的核心價值絕對要「維持誠信」。孔子曰：「人而無信，不知其可也。」，故誠信乃「立人之本」；魏徵說：「夫婦有恩矣，不誠則離。」，故誠信乃「齊家之道」；孔子《論語•學而》論及「與朋友交，言而有信。」，故誠信乃「交友之理」；《左傳》云：「信，國之寶也。」，故誠信乃「為政之基」。為人說話要誠實、有根據，切忌無實事根據的胡言亂語。

本世紀的思維：在現代社會，商人在簽訂合約時，都會期望對方信守合約。誠信更是各種商業活動的最佳競爭手段，是市場經濟的靈魂。然而，在經過一連串的事件啟蒙，如會變得一文不值的迷債、燒銀紙挖地窿的法事顧問、有腰骨有膊頭的誓言等，筆者相信，誠信的定義需要重新定位了。

作為一名普通的香港會計師，筆者絕對希望，會計的核心價值能固步自封，不受時代隨波逐流，方能避免遺臭萬年，卻能流傳千古。